കാണാപ്പുറം

അവര്‍ എന്തിനു മതം മാറാതിരിക്കണം?

അവര്‍ എന്തിനു മതം മാറാതിരിക്കണം?

‘Subject to public order, morality and health and to the other provisions of this Part, all persons are equally entitled to freedom of conscience and the right freely to profess, practise and propagate religion’- (ഇന്ത്യന്‍ ഭരണഘടന, 25ാം ഖണ്ഡിക). രണ്ടായിരാമാണ്ടില്‍ ഉത്തര്‍പ്രദേശിലെ ബറേലി ജില്ലയില്‍ പെട്ട ഒരു ഗ്രാമത്തില്‍ താമസിക്കുന്ന ദളിത് വിഭാഗത്തോട് മുഴുവനും കുടിയൊഴിഞ്ഞുപോവണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ട് താലൂക്ക് അധികൃതര്‍ നോട്ടീസ് നല്‍കി. വികസനാവശ്യത്തിന് […]

കൊണ്ടുകൊടുപ്പിന്റെ വസന്തകാലം

കൊണ്ടുകൊടുപ്പിന്റെ വസന്തകാലം

മുഹമ്മദ് ബിന്‍ ഖാസിമിലൂടെ ഇന്ത്യയെ കണ്ടുമുട്ടിയ ഇസ്‌ലാമിന്, ഗസ്‌നിയിലെ മഹ്മൂദിന്റെയും ഗോറിയിലെ മുഹമ്മദിന്റെയും പടയോട്ടത്തിനു ശേഷം ഉത്തരേന്ത്യയില്‍ വേരുറപ്പിക്കാന്‍ എങ്ങനെ സാധിച്ചുവെന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം തിരയുമ്പോഴാണ് ഹൈന്ദവ സാമൂഹ്യ വ്യവസ്ഥ അക്കാലത്ത് എന്തുമാത്രം പ്രതിലോമപരവും നിഷേധാത്മകവും ആയിരുന്നുവെന്ന യാഥാര്‍ത്ഥ്യം അംഗീകരിക്കേണ്ടിവരുന്നത്. ഇസ്‌ലാം ഇന്ത്യക്ക് നല്‍കിയ ഏറ്റവും വലിയ സംഭാവന സാഹോദര്യത്തിന്റെയും സമഭാവനയുടെയും ഉദാത്തമായ ആശയങ്ങളായിരുന്നു. പരസ്പരം പോരടിക്കുന്ന നാട്ടുരാജാക്കന്മാരും അന്തഃഛിദ്രത മുഖമുദ്രയാക്കിയ ഹിന്ദുസമൂഹവും മുസ്‌ലിം നാഗരികത ഉയര്‍ത്തിയ വെല്ലുവിളികള്‍ നേരിടാന്‍ അശക്തമായിരുന്നു. ഭരണപരമായ കെടുകാര്യസ്ഥതക്കും സാമ്പത്തികമായ മരവിപ്പിനും […]

സാമുദായിക രാഷ്ട്രീയം തിരസ്‌കരിക്കപ്പെടുകയാണ്

സാമുദായിക രാഷ്ട്രീയം തിരസ്‌കരിക്കപ്പെടുകയാണ്

ഇന്ത്യന്‍ മുസ്‌ലിംകളുടെ മുഖ്യ പരാധീതന പോയ്‌പ്പോയ കാലത്തിന്റെ ഗൃഹാതുരതയില്‍ എന്നും അഭിരമിച്ച് ജീവിതം പാഴാക്കുന്നുവെന്നതാണെന്ന് നിരീക്ഷിച്ചത് മുന്‍ഉപരാഷ്ട്രപതി ഹാമിദ് അന്‍സാരിയാണ് . പുതിയ കാലത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികളെ നേരിടാന്‍ സ്വയം ‘അപ്‌ഡേറ്റ്’ ചെയ്യില്ല എന്നതാണ് കാലഹരണപ്പെട്ട ഒരു സമൂഹമായി പിന്തള്ളപ്പെടാന്‍ പലപ്പോഴും കാരണം. പല പ്രസ്ഥാനങ്ങളും പുതിയ നേതൃത്വവും പുതിയ മുദ്രാവാക്യങ്ങളുമായി പുതുക്കിപ്പണിയലിന് സന്നദ്ധമാകുമ്പോള്‍ കേരളത്തിലെ മുസ്‌ലിം ലീഗ് പതിറ്റാണ്ടുകള്‍ മുമ്പുള്ള ചിന്താപദ്ധതിയും കര്‍മശൈലിയുമായി മുന്നോട്ടുപോകുന്നതിനാല്‍ കാലം അവരെ തിരസ്‌കരിക്കുകയല്ലേ എന്ന സംശയം ബലപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കയാണ്. പക്ഷേ, തങ്ങള്‍ തിരസ്‌കരിക്കപ്പെടുകയാണെന്ന് […]

അമിത്ഷാക്ക് ധൈര്യമുണ്ടോ?

അമിത്ഷാക്ക് ധൈര്യമുണ്ടോ?

കേരളം ഭ്രാന്താലയമാണെന്ന് പറഞ്ഞത് സ്വാമി വിവേകാനന്ദന്‍. ജാതീകൃത ഉച്ചനീചത്വങ്ങളാല്‍ തട്ടുകളില്‍ വിഭജിക്കപ്പെട്ട ഹൈന്ദവരുടെ ദുസ്ഥിതി കണ്ട് മനം നൊന്താണ് ശ്രീനാരായണ ഗുരുവും സഹോദരന്‍ അയ്യപ്പനും ചട്ടമ്പി സ്വാമികളുമെല്ലാം സമാജത്തെ പുതുക്കിപ്പണിയാന്‍ ജീവിതം ഉഴിഞ്ഞുവെച്ചത്. എണ്ണമറ്റ നവോത്ഥാന സാരഥികള്‍ ഉഴുതുമറിച്ച മണ്ണിലാണ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിത്ത് വിതച്ചതും കേരളം രാഷ്ട്രീയമായി ‘പുരോഗമന’ വഴിത്താര വെട്ടിത്തെളിയിച്ചതും. സെമിറ്റിക് മതങ്ങളെല്ലാം അതിന്റെ പ്രഭവകേന്ദ്രത്തില്‍നിന്ന് നേരിട്ട് നനച്ചൊഴുകിയാണ് കേരളക്കരയെ വിശ്വാസധാരകളുടെ വിളനിലമാക്കി മാറ്റിയെടുക്കുന്നത്. യൂറോപ്യന്‍ വന്‍കരയില്‍ ക്രിസ്തുമതം പ്രചരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിനുമുമ്പ് തന്നെ യേശുക്രിസ്തുവിന് ഇവിടെ മതാനുയായികളുണ്ടായിരുന്നു. […]

കാമ്പസുകളില്‍ തീയുണ്ട്

കാമ്പസുകളില്‍ തീയുണ്ട്

സര്‍സയ്യിദ് അഹമ്മദ് ഖാന്‍ 1875ല്‍ സ്ഥാപിച്ച മുഹമ്മദന്‍ ആംഗ്ലോ ഓറിയന്റല്‍ കോളജ് ഒരു സര്‍വകലാശാലയായി വികസിക്കുന്നത് 1920ല്‍ ആണ്. അതിനു മൂന്ന് വര്‍ഷം മുമ്പേ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട സര്‍വകലാശാലയാണ് ബനാറസ് ഹിന്ദു യൂനിവേഴ്‌സിറ്റി. കോണ്‍ഗ്രസ് നേതാവും ഹൈന്ദവ യാഥാസ്ഥിതികനുമായ മദന്‍ മോഹന്‍ മാളവ്യയായിരുന്നു അതിനു പിന്നില്‍. അലീഗര്‍ യൂനിവേഴ്‌സറ്റി മുസ്‌ലിംകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസപരമായ ഉന്നതിയാണ് ലക്ഷ്യമിട്ടതെങ്കില്‍ ബനാറസിന്റെ ഊന്നല്‍ ഹൈന്ദവ പുനരുത്ഥാനമായിരുന്നു. സര്‍സയ്യിദിനെ ഏതൊക്കെയോ തരത്തില്‍ അനുകരിക്കാനാണത്രെ മാളവ്യ ശ്രമിച്ചത്. 1925ല്‍ ആര്‍.എസ്.എസ് രൂപീകൃതമായപ്പോള്‍ ബനാറസ് ഹിന്ദു യൂനിവേഴ്‌സിറ്റി അതിന്റെ […]