സർവസുഗന്ധി

നരകത്തിലെ ‘നിസ്സാര’ നാളുകള്‍

നരകത്തിലെ ‘നിസ്സാര’ നാളുകള്‍

ജൂതന്മാരില്‍ ചിലരെങ്കിലും സ്വന്തം പ്രവൃത്തികളില്‍ അപാകമുണ്ടെന്ന് അറിയുന്നവരായിരുന്നു. നരകം താണ്ടേണ്ടിവരും എന്നവര്‍ക്കറിയാമായിരുന്നു. പ്രവാചകന്മാരെ തള്ളിയതും കൊന്നതും വേദഗ്രന്ഥങ്ങള്‍ മാറ്റിത്തിരുത്തിയതുമൊക്കെ മനസിലുണ്ട്. എന്നിട്ടും അവര്‍ പശ്ചാതപിച്ചില്ല. നരകത്തില്‍ പോവേണ്ടിവരും. പക്ഷേ അതു വെറും എണ്ണപ്പെട്ട ദിവസങ്ങള്‍ മാത്രം- ഇതായിരുന്നു അവരുടെ ഊഹം. അവര്‍ പരസ്പരം പറഞ്ഞു: നരകം ഞങ്ങളെ സ്പര്‍ശിക്കുകയാണെങ്കില്‍ തന്നെ ഏതാനും ദിവസങ്ങള്‍ മാത്രമായിരിക്കും. ‘നബിയേ ചോദിക്കുക: അല്ലാഹുവുമായി വല്ല കരാറും നിങ്ങളുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടോ? എങ്കില്‍ അല്ലാഹു കരാര്‍ ലംഘിക്കുകയില്ല. അതല്ല അല്ലാഹുവിന്റെ പേരില്‍ ഇല്ലാത്തത് പറയുകയാണോ നിങ്ങള്‍?'(സൂറത്തുല്‍ […]

രണ്ടുവിഭാഗവും തെറ്റുകാരാണ്

രണ്ടുവിഭാഗവും തെറ്റുകാരാണ്

മുന്‍പേ കഴിഞ്ഞുപോയ യഹൂദികളുടെ ദുഷ്ചിന്തകളും സത്യത്തെ ഉള്‍കൊള്ളാത്ത പ്രകൃതവും അതേപടി പകര്‍ത്തിയവരാണ് പിന്‍ഗാമികള്‍. വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനില്‍ മുന്‍ഗാമികളായ യഹൂദരുടെ സ്വഭാവവൈകൃതങ്ങള്‍ നാം സൂചിപ്പിച്ചുവല്ലോ, അതിന്റെ ആവര്‍ത്തനങ്ങളാണ് പില്‍കാലത്തുള്ളവരുടെയും സ്വഭാവം. അവരിലാരും ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിച്ചില്ല എന്നല്ല, സിംഹഭാഗവും അവിശ്വാസത്തിലുറച്ചു നിന്നു എന്നു മാത്രം. യാഥാര്‍ത്ഥ്യങ്ങള്‍ മനസിലാക്കിയ പലരുമുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷേ, അവസരത്തിനനുസരിച്ച് വാക്ക് മാറ്റാന്‍ അവര്‍ക്ക് മടിയോ മനസ്സാക്ഷിക്കുത്തോ ഇല്ലായിരുന്നു. പ്രവാചകരെ(സ) ഖുര്‍ആനിലൂടെ മനസിലാക്കി, കേവല നേട്ടങ്ങളും ഭൗതികലാഭങ്ങളും ആഗ്രഹിക്കാത്തവരാണ് ജൂതരില്‍ നിന്നും ഇസ്‌ലാമിലേക്കു വന്നവര്‍. അവരില്‍ പ്രധാനിയാണ് അബ്ദുല്ലാഹിബ്‌നു […]

ഇനിയുമവര്‍ വിശ്വസിക്കുമെന്നാണോ?

ഇനിയുമവര്‍ വിശ്വസിക്കുമെന്നാണോ?

തിരുദൂതന്മാരിലെ മുന്‍കാലക്കാരുടെ തന്നിഷ്ടവും പിന്‍ഗാമികളുടെ അനുഭവങ്ങളും തിരിച്ചടികളും പില്‍കാലക്കാരില്‍ വീണ്ടുവിചാരമുണ്ടാക്കിയില്ല. അനുസ്യൂതമായി മുഹമ്മദീയ സമൂഹത്തിലും ഉമ്മത്തുദ്ദഅ്‌വയായി (മതബോധനം എത്തിയ വിഭാഗം) അവര്‍ തുടര്‍ന്നു. മൂസ നബി(അ) മുതല്‍ മുഹമ്മദ് നബി(സ) വരെയുള്ള സന്ദേശവാഹകരെ അംഗീകരിക്കാനും പിന്തുടരാനും തയാറാകാതെ നല്ലൊരു ഭാഗവും മാറിനിന്നു. മാനുഷിക ചിന്തകളിലേക്ക് വരാം. ഒരു പ്രയാസമുണ്ടായെന്ന് സങ്കല്‍പിക്കുക. വലിയ ഒരു വിഷമം. വഴികളേറെ താണ്ടിയിട്ടും പല വാതിലുകളില്‍ മുട്ടിയിട്ടും പിരഹാരമുണ്ടാകുന്നില്ല. പലരെയും സമീപീച്ചു. അവരെല്ലാം കൈമലര്‍ത്തി. ഈ ദുരിതത്തിന് പരിഹാരമില്ലെന്ന് മനസും ശരീരവും ഒരുപോലെ […]

തലക്കു മുകളില്‍ പര്‍വതം നില്‍ക്കുന്നു

തലക്കു മുകളില്‍ പര്‍വതം നില്‍ക്കുന്നു

വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനില്‍ ചിലയിടങ്ങളില്‍ യഹൂദരെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത് സംസാരിക്കുന്നുണ്ട്. ഇവിടെ അക്കാലത്തെ യഹൂദരെയാണോ അതല്ല, പ്രവാചകന്റെ കാലത്തെ യഹൂദരെയാണോ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്? നിഷേധികളുടെ പതനവും സത്യവിശ്വാസം സ്വീകരിക്കേണ്ടതിന്റെ അനിവാര്യതയുമാണ് ഈ അഭിസംബോധനകളുടെ മര്‍മം. ബനൂ ഇസ്‌റയേലികള്‍ക്ക് നാഥന്‍ നല്‍കിയ ഔദാര്യങ്ങളെയും അവര്‍ അവയോട് കാണിച്ച സമീപനവും ഓര്‍മിപ്പിക്കുകയാണെന്ന് ഒരുപക്ഷം പറയുന്നു. തങ്ങളുടെ പൂര്‍വികരുടെ ജീവിതരീതി മനസിലാക്കി സത്യവും അസത്യവും വേര്‍തിരിച്ചറിയാനുള്ള പ്രേരണയാണ് ഇതെന്ന് മറ്റൊരു പക്ഷവും. ഒരു സന്ദര്‍ഭം കാണുക: സൂറത്തുല്‍ ബഖറയിലെ അറുപത്തിമൂന്ന്, അറുപത്തിനാല് ആയത്തുകളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തില്‍ […]

കല്ലല്ല ഖല്‍ബാണ് കഠോരം

കല്ലല്ല ഖല്‍ബാണ് കഠോരം

ഭിന്ന വികാരങ്ങളാല്‍ സമ്മിശ്രമാണ് മനുഷ്യഹൃദയങ്ങള്‍. സന്തോഷവും സന്താപവും അതില്‍ ഉള്ളടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. സന്തോഷമുണ്ടാവുമ്പോള്‍ ഉള്ളറിഞ്ഞ് ചിരിക്കാനും സന്താപമുണ്ടാകുമ്പോള്‍ അത്യന്തം വേദനിക്കാനും മനുഷ്യഹൃദയത്തിന് പ്രത്യേകമായൊരു കഴിവുണ്ട്. ‘മനുഷ്യന്‍’ എന്ന പ്രയോഗം തന്നെ അങ്ങനെ വരുന്നതാണ്. ‘നീയൊരു മനുഷ്യനാണോടാ?’ എന്ന ചോദ്യത്തിന്റെ ധ്വനി- മനുഷ്യരൂപത്തിലെ മാനുഷിക ഭാവങ്ങൡല്ലാത്തവരെക്കുറിച്ചാണ്. ഹൃദയബന്ധിതമാണ് മനുഷ്യത്വം. തനിക്കുവേണ്ടത് മറ്റൊരുവനും വേണ്ടതാണെന്ന ബോധം മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ മൂലശിലയാണ്. അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങളില്‍ പ്രതികരിക്കാനാണ് മനുഷ്യമനസ് പ്രേരിപ്പിക്കുക. അതിന്റെ ഗുണ-ദോഷവശങ്ങള്‍ എന്തുതന്നെ ആയാലും സ്ഥിതിയില്‍ മാറ്റമുണ്ടാകില്ല. ആ പ്രതികരണ ശേഷി മനുഷ്യസഹജമാണ്. എന്നാല്‍ […]

1 2 3 6