1379

രാഷ്ട്രീയത്തിലെ ചതിയന്‍ കുതിരകള്‍

രാഷ്ട്രീയത്തിലെ ചതിയന്‍ കുതിരകള്‍

ഝാന്‍സിയിലെ റാണി ലക്ഷ്മിബായി നാടിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു വേണ്ടി പടനയിച്ചപ്പോള്‍ അതിനെ തോല്‍പ്പിക്കാന്‍ ബ്രിട്ടീഷുകാര്‍ക്കു കൂട്ടുനിന്നയാളാണ് ഗ്വാളിയോറിലെ ജിവാജിറാവു സിന്ധ്യ മഹാരാജാവ്. ബ്രിട്ടീഷുകാര്‍ കോട്ട വളഞ്ഞപ്പോള്‍ കുതിരപ്പുറത്തേറി കോട്ടമതില്‍ ചാടിക്കടന്ന് ഗ്വാളിയോറിലെത്തിയ ഝാന്‍സി റാണിയെ അന്നത്തെ സിന്ധ്യ രാജാവ് ചാവാലിക്കുതിരയെ നല്‍കി ചതിച്ചെന്നാണ് ചരിത്രം പറയുന്നത്. സിന്ധ്യ രാജകുടുംബത്തിന്റെ ഈ ചതിയാണ് ലക്ഷ്മി ബായിയുടെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന് വഴിവെച്ചത്. ബ്രിട്ടീഷുകാര്‍ ഇന്ത്യ വിടുംവരെ അവരുടെ സാമന്തന്‍മാരായി നാടു ഭരിച്ച സിന്ധ്യ രാജവംശം ഇന്ത്യ സ്വതന്ത്രയായപ്പോള്‍ ദേശീയവാദികളായി രാഷ്ട്രീയത്തിലിറങ്ങി. രാജമാതായും പെണ്‍മക്കളും […]

ഉസ്മാനികളുടെ കലാമുദ്രകൾ

ഉസ്മാനികളുടെ കലാമുദ്രകൾ

സുല്‍ത്താന്‍ സലീം മൂന്നാമന്‍(1789-1807) ഭരണരംഗത്തെ യഥാര്‍ത്ഥ പരിഷ്‌കര്‍ത്താവായിരുന്നു. കടുത്ത നടപടികളിലൂടെ അദ്ദേഹം അഴിമതി നിര്‍മാര്‍ജനം ചെയ്തു. പൊതുഖജനാവ് സംരക്ഷിച്ചു. നിയമം ശക്തമാക്കി. യൂറോപ്പിന്റെ സൈനിക മികവ് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. തന്റെ സൈന്യത്തിനു പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യ അഭ്യസിക്കുന്നതിന് അവസരമൊരുക്കി. ഇതെല്ലാം പഴയ ആളുകളുടെ ശത്രുത ക്ഷണിച്ചുവരുത്തി. യൂറോപ്യന്‍ മാതൃകയില്‍ സൈന്യത്തെ പുനഃസംവിധാനിക്കുന്നത് മതവിരുദ്ധമാണെന്നായിരുന്നു വിമര്‍ശനം. മതാധ്യക്ഷന്റെ (ശൈഖുല്‍ഇസ്ലാം) ആഹ്വാനപ്രകാരം സലീം മൂന്നാമന്‍ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കപ്പെട്ടു. സലീമിന്റെ പിന്‍ഗാമി മഹ്മൂദ് രണ്ടാമന്‍(1808-1839) പരിഷ്‌കരണ ശ്രമങ്ങള്‍ തുടര്‍ന്നു. പരിഷ്‌കരണത്തിന് തടസ്സമായ പഴയ ജാനിസ്സരി സൈന്യത്തെ […]

വിത്തിട്ടു, ഇനി വെള്ളമൊഴിക്കാം

വിത്തിട്ടു, ഇനി വെള്ളമൊഴിക്കാം

തിരുനബി(സ) അരുള്‍ ചെയ്തു: ‘ശഅ്ബാന്‍ എന്റെ മാസമാണ്. റജബ് അല്ലാഹുവിന്റെ മാസവും റമളാന്‍ എന്റെ സമുദായത്തിന്റെ മാസവുമാണ്.’ ശഅ്ബാന്‍ പാപങ്ങള്‍ പൊറുപ്പിക്കുന്ന മാസവും റമളാന്‍ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്ന മാസവുമാണ്. റമളാനിന്റെയും റജബിന്റെയും ഇടയില്‍ വരുന്നതിനാല്‍ പലരും ഈ മാസത്തെ അത്ര ശ്രദ്ധിക്കാറില്ല. മഹത്വമേറിയ ഒരുമാസത്തെ വിശ്വാസി അര്‍ഹിക്കുന്ന പ്രാധാന്യത്തോടെ പരിഗണിക്കാനാണ് നബി തങ്ങള്‍ ഇപ്രകാരം ചെയ്തത്. നബി(സ്വ) പ്രസ്തുത മാസത്തെ നല്ലതുപോലെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ഇക്കാര്യം നബി തങ്ങള്‍ തന്നെ പ്രസ്താവിക്കുന്നു: റജബിന്റെയും റമളാനിന്റെയും ഇടയിലുള്ള മാസമാണ് ശഅ്ബാന്‍, […]

ഇന്ത്യന്‍ സാമൂഹികത സൂഫിസത്തോട് കടപ്പെടുന്നതെങ്ങനെ?

ഇന്ത്യന്‍ സാമൂഹികത സൂഫിസത്തോട് കടപ്പെടുന്നതെങ്ങനെ?

ഇന്ത്യയിലെ സമ്പന്നമായ ആത്മീയ അടിത്തറകള്‍ക്ക് കാരണം നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ഹൃദയത്തില്‍ സൂഫിസത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്‌കാരിക സാന്നിധ്യമാണ്. പരോപകാരത്തിന്റെയും സാര്‍വത്രിക സ്നേഹത്തിന്റെയും സാഹോദര്യത്തിന്റെയും ആള്‍രൂപങ്ങളായ സൂഫികള്‍ക്ക് സമൂഹത്തിനുള്ളില്‍ രൂപപ്പെടുന്ന അപകര്‍ഷതാബോധം ഇല്ലാതാക്കാന്‍ കഴിയും. ഇന്റര്‍ഫെയിത്ത് ഡിലോഗുകളും (സുല്‍ഹേ-കുല്‍) മനുഷ്യരാശിക്കുള്ള സേവനവും (ഖിദ്മതേ-ഖല്‍ഖ്) അവയിലെ പ്രധാന വശങ്ങളായിരുന്നു. ‘നാനാത്വത്തില്‍ ഏകത്വം’ എന്ന പ്രായോഗികതയില്‍ സൂഫി ഖാന്‍ഗാഹുകളും (പര്‍ണശാല) ദര്‍ഗകളും നിര്‍ണായകമായ പങ്കുവഹിക്കുകയുണ്ടായി. ഇന്ത്യന്‍ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും പ്രകടമാകുന്ന സൂഫി ഇടപെടലുകളുടെ ഭാഷാപരവും അക്ഷരീയവുമായ ഫലങ്ങളാണ് ‘ഹിന്ദാവി ഭാഷ'(ഹിന്ദി, ഉറുദു എന്നീ ഭാഷകളുടെ […]